如丘处机所撰《颐身集.摄生消息论》中《春季摄生消息》说:“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，彼发缓行，以使志生，生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此养炁之应，养生之道也。逆之则伤肝，肝木味酸，木能胜土，土属脾主甘。当春之时，食味宜减酸益肝，以养脾炁。……春日融和，当眺园林亭阁，虚敞之处，用摅滞怀，以畅生炁。不可兀全，以生抑郁。饭酒不可过多，米面团饼不可多食，致伤脾胃，难以消化。老

经前辈的指点，今天开始了第一次打坐，愿一切顺利。

农历三月初三,恭贺玄天真武大帝寿诞!

老庄之道老子的学说，即《道德经》五千言。《道德经》的出现，标志着中华道家学派的正式形成。《汉书.艺文志》说:“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道。然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。″《史记.太史公自序》说:“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，釆儒墨之善，撮名法之要。与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。指约而易操，事少而功多。″可见道家

修炼的障碍归结为“十魔九难”。今古好道之流，有清静之心，对境改志，往往难逃于十魔九难。空有好道之虚名，终不见得道之实迹。或而出离尘劳，幽居绝迹而志在玄门，于九难不能尽除，在十魔或著一二，非不得道也，而于道中或得中成、或得小成。而于仙中，或为人仙，或为地仙。若以尽除魔难，序证验而节节升迁，以内观合就阳神，方为神仙。所谓十魔者凡有三等，一曰身外现在，二曰梦寐，三曰内观。一、如满目花芳，满耳笙簧。舌好甘

内丹：指以人身三宝精，气，神作为基础，在体内修炼成丹。内丹的修炼方法应当早于外丹，试看《庄子》所载广成子教导轩辕黄帝的一席话，即属高层次的内丹法。但其名称，乃与內丹相对而言，在隋朝时罗浮炼士苏无朗昭示之，见《罗浮山志》:“(元朗)乃著《旨道篇》示之，自此道徒始知内丹矣。″推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之“钟吕金丹道″，内丹学说遂渐形成完整系统，自后流传

炁：在道家修炼之中指先天之炁或体内阳炁，以区别于空气，呼吸之气或体内阴气。(修行久了自知，问多了体会不到也白说。) 氣:指有营养的空气。山里的，森林里的，公园里的。

辟谷：又称断谷，绝谷，断食，休粮，辟食，绝粒，断食等。辟谷约可分为五种类型:1，不食五谷杂粮，即米面之类。2，不食人间烟火，即不吃熟食。3，不食油盐，中华道家又称为"上清斋″。4禁绝一切食物，专门服炁。5服用药物，代替食物。辟谷的目的，一是为了清洁内脏，从而达到净化内炁的效果。一种是为了休息肠胃，从而达到治愈身体某些疾病的效果。一种是排出体内乱七八糟的东东，现在人叫它排毒。一种是为了解决住山修炼之时，断

服食，又称为“服饵”，指服食药物或外丹。《服炁精义论》曰:绪药以代于谷，使炁味兼致脏腑而全也。服食有时服用药物，以达到帮助修炼的某些效用，或是辅助修炼。有时是为了代替饮食，以解决因为吃饭带来的负担，有时是为了服用外丹，以坚固自己的身体。但是服用外丹，必须有充足的内修作为根基，才能降伏其性，不为所制。

外丹，又称黄白术，地元丹法，炼药术，指用器具烧炼药物，以为治病，健身，补气血之用。辅助丹道修行，以为修炼之用。外丹还有一种是古人传说的点石成金术。是用矿物真炁炼成黄金白银，以充道财，也叫黄白术。像辟谷吃的辟谷丸芝麻丸，黄精丸就是外丹。

守一，即守心一处，或守一于道。《庄子.在宥》云:“我守其一，以处其和”。意思是说:我守心一处，而处于身内阴阳二炁的和谐之中。 守心一处，或可大之而守于道，或可小之而守于窍。后世道家修炼之中的守中法，守丹田法，守组窍法，守会阴法等等，即来自于此。

胎息：即如胎儿般以肚脐呼吸，直至用毛孔呼吸。高层次丹道的胎息，指与天地同其呼吸。巜云芨七签》曰:“人能依婴儿在毌腹中，自服内炁，握固守一，是名胎息。”意思是说:人能按照婴儿在母亲腹中时的呼吸方法，自我服用内炁，攥拳握固，守心一处，这种方法名叫胎息。胎息是道家内呼吸的重要目标，最后精炁神归于丹田一处，即可结丹。 不是初中级修行人学的。知道就行

吐纳:指吸进清氣，呼出浊气，病气。《庄子.刻意》云:"吹嘘呼吸，吐故纳新″意思是说:用呼吸之法，吐出浊气，而吸入清氣。这就是中华道家修练的调息原理。筑基烤炁之吐纳法，即渊源于此。

导引：即导引肢体，以通经络，驱除疾病。（庄子.刻意）云：熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。意思是说:象熊一样攀援树木而自悬，如鸟一样展翅而伸腿，这是为了长寿的需要，是导引锻炼，保养身体，象彭徂长寿的这一类人的爱好。在三国时华陀所传之五禽戏，即属中华道家之导引法。

心斋：“斋”即清心之意，心斋指内心清虚宁静。最早出自（庄子.人间事）：“唯道集虚，虚者心斋也。”意思是说：大道至虚至静，因此人心应该清虚宁静，以合大道。

早期的修炼名词，心斋，坐忘，缘督，存想，守一，辟谷，服食，房中，行炁，胎息，外丹，内丹。守静，导引，听息等等

道家修炼，古代有很多名称。如修道，修真，修仙，修身，修丹，内丹，内炼，内功，摄养，丹鼎，炉鼎，炼丹，仙道，仙学，长生学，神仙学，天人学，金丹大道等等

喜欢道学的学生可以看看

昨晚做梦我回来到了我们村口的广场上，和一些小时候的玩伴聊天，梦里想着我要看到龙，不一会，我就在我们村的广场上看到了一片黑云，黑云压的很低，离我头顶只有一米多，在我前面就朝着我飘来，当时梦境中的我很恐惧，我就跑到了旁边看着这朵黑云飘来，我在旁边看着黑云飘来的时候看到里面有条金龙，像普通蛇那么大，我当时还兴奋想录像，手机打开就是拍照嘛，我就想着先拍照后面录像，我记得我拍了两张，准备录像的时候那朵黑云就

如题 真武大帝有什么除了法宝武器这些身外物的能力？

从记事开始就每年大年初一都要去烧香拜真武祖师.不知真武大帝旁边两位是谁.图是网上找的村里的实拍图.遗憾的是没能拍到真武大帝的画像.

武当山是真武大帝的道场

刚刚做了一个梦，就是我和不认识的男生在一个特别大的房间里，那个房间中间是一个特大的湖有围栏拦着，我们就在那个门想出去，旁边的人说怎么都走不出去，我一看门两边刻的字是真武大帝，我就站直对着那两行字念，当时忘了念你什么了，不是真武大帝就是九天应元雷声普化天尊，旁边的人一直拦我不让我念，那个特别大的房间特别压抑后来门开了我们就出来了当时看见真武大帝几个字时就立马特别尊敬，我记得当时是两手一拱对着那门两边

真武大帝法身义 在明《道藏》中收入有《元始天尊说北方真武妙经》其文载： 天尊告曰：昔有净乐国王与善胜皇后，梦吞日光，觉而有娠，怀胎十四个月。于开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时，诞于王宫。生而神灵，长而勇猛。不统王位，唯务修行。辅助玉帝，誓断天下妖魔，救护群品。日夜于王官中，发此誓愿，父王不能禁制。遂舍家，辞父母，入武当山中，修道四十二年。功成果满，白日登天。玉帝闻其勇猛，执镇北方，统摄真武之位，以

今天是真武大帝（玄天上帝）降临（出巡）日。

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